• 民间将这种脉象分类法视若珍宝,却不知道其中有一些是

  • 发布日期:2020-09-16 07:19   来源:未知   阅读:

对于“七表八里九道”的脉象分类法,在民间一直被视为秘传心法,但是令他们难以接受的是,这些所谓的秘传心法,里面有一些却是错误的。不过需要注意的是,“七表八里九道”虽然有一些问题,但也不能全盘否定,至少他们能想到如何快速的将浩繁的脉象进行分类,至少这种出发点是好的。

民间中医很多视为珍宝的医籍,有时候未必全是正确的。比如被民间中医广为传颂的《王叔和脉诀》,其中很多都是错的。在《王叔和脉诀》里,将24脉归纳为“七表八里九道”,并传下歌诀:“浮芤滑实弦紧洪,七表还应是本宗;微沉缓涩迟并伏,濡弱相兼八里同;长短虚细促动结,代革同归九道中;分清营卫定息数,一万三千五百通。”

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中医脉诊这种具有独特符号的技能,自古以来只有两个地方能让它得到很好的发展,一个就是宫廷,另一个就是民间。这主要与这两种环境的特殊性有关系。古代宫廷,身为一个太医,要是连诊脉都不会,估计是在太医院吃不开的,尤其是皇室女眷有恙,一般诊脉都还要用一层纱布包住手腕,所以诊脉技术不精的话,这宫廷御医怕是没法儿当了。

但不过话说回来,脉诊这种技能是有一定科技含量的,不能想当然,不能因为图方便就“闭门造车”想出一套“秘传心法”,这样不仅不能使科技进步,相反只能让脉诊这样神奇的技能被失传。即便中医脉学的开山祖师王叔和说脉诊“在心易了,指下难明”,但也不是绝对没有办法。学习脉诊最主要的还是需要悟性和勤学苦练,除此之外,别无他法。

对于身在太医院的太医们来说,他们要提高脉诊水平,其实是很容易的,因为他们拥有得天独厚的条件,一是本身能考进太医院,文化水平应该是不低的,再者太医院囊括天下医籍,能够更好的研讨医技。但在民间不一样,民间很多学医的人,文化水平未必有考进太医院的那么高,但起码的“断文识字”还是可以的,但要能够学习到浩瀚的典籍却很难,所以即便有很多珍藏本也是传抄的。

由于歌诀朗朗上口,易学易记,所以在民间极其盛行,就连明代著名的医学家张世贤、沈际飞等都坚持这个学说,但持反对意见的却很多,比如元代医学家戴起宗、滑伯仁、吴草庐等人,更有甚者,明代杰出的医药学家李时珍更是写了一篇“七表八里九道之非”的文章,基本否定了“七表八里九道”的分类方法。

而另一个特殊环境就是民间。在民间,作为一个医者,也一样需要有精湛的医术。尤其是在农村,很多老百姓看病,要试探一下这个医生水平怎么样,最常用的就是手一伸,让医生把把脉,看看能否说出个“子午卯酉”,如果能把症状说得八九不离十,那么,就会认为这个医生的水平不错,如果连最基本的症状都不清楚,那一定就是庸医无疑了。